حركت علم از نظر غربي ها:

1-    خيالبافي: مردم در تشخيص علت و معلول از خيالبافي آغاز كرده اند، مثلا وقتي باران مي آمد اعتقاد داشتند كه اين باران را خداي باران فرستاده است.

2-    علت عيني: پس از مدتي مردم به علت عيني پناه بردند و بت را به عنوان علت باريدن بيان مي كردند.

3-    علت حقيقي: پس از آن بود كه مردم به علت حقيقي رسيدند و علت باريدن باران را ابر مي دانند.

ثمره اين نظريه: منظور از علم، دانشي است كه بر اساس حس، تجربه و آزمايش باشد.

منبع:

ارتباط شناسی ارتباطات انسانی (میان فردی گروهی، جمعی)؛ مهدی محسنیان راد

برای شروع یک فیلم مستند باید موارد زیر را رعایت کرد:

1. آمار غیره منتظره و جذاب: این گونه آمار مخاطب را از خود بی خود می کند، و او را کنجکاو می کندف مثلا چند روز پیش در مستند شک می گفت: اگر یک فیلتر را در ماشین بیش از سه سال استفاده بکنید، آلودگی که ایجاد می کند بیش از 30 برابر می شود!

2. امار به صورت مقایسه ای مطرح شود، مثلا آمار این کوه  6000متر، مساوی با 60 زمین فوتبال.

3. محتوای شروع باید ایجاد کنجکاوی بکند.

4. طرح سوال در شروع برنامه اصل است و مخاطب فکر کند جوابش را در این برنامه می گیرد.

5. نو بودن محتوای شروع باعث جذب مخاطب می گردد.

6. هر چیزی که می گویی باید ما به ازاء تصویری داشته باشد.

7. ایجاد خط کشش در مستند: مثلا در مستند مکه، سه نفر به عنوان خط کشش مطرح می شوند، که شما این شخصیت را تا آخر میخواهی دنبال بکنی تا بفهمی که چه اتفاقی بر سر اینها می افتد.

8. پاسخ به نکاتی که اغلب نمی دانند.

9. برجسته کردن موضوع برای مخاطب.

10. در ابتدا از محتواهای کوتاه و متنوع استفاده شود.

در پست بعدی موارد دیگری نیز بیان می شود.

آنها می توانند و ما نه!

سوالیست که مدتها ذهنم را درگیر خود کرده است، واقعا چگونه است که غرب می تواند تخیلی ترین ایده های خود را باورپذیر جلوه دهد، ولی ما نزدیک هر کاری می شویم به شعار زدگی ختم می شود و مخاطب آن را پس می زند!

مثلا وقتی ای تی با آن سر و شکل به داخل فیلم وارد می شود، هیچ شک و شبه ای ایجاد نمی شود و همه ما آن را باور می کنیم، با او احساس مشترک پیدا می کنیم، گاهی نیز فراتر رفته و برای او دل می سوزانیم!!!

...

یکی از مهمترین دلایلی که می توان ذکر کرد، تسلط آنها بر قالب و ساختار فیلم است، زیرا آنها قالب را میشناسند و به بهترین نحو ممکن از آن بهره می برند.

از اینجاست که باید اهمیت قالب را درک کرد و دانست که محتوای بدونه قالب، در عرصه سینما و تلویزیون، تاثیر به سزایی بر مخاطب ندارد.

در این پست می خوانید:

در این پست می خوانید:

بخش اول: فیزیک صوت

صوت چگونه تولید می‌شود؟

صدا چگونه منتشر می‌شود؟

مولفه های صوت

        1. بلندي (شدت صدا)

        2. زیر و بم (ارتفاع، فركانس)

        3. طنين (تون)  

        4. دیرند(کشش)

1. تاریخچه رپ فارسی

       1.1 رپ

       1.2 اولین رپ فارسی

       1.3  تولید اولین آلبوم رپ فارسی با مجوز ارشاد و عدم استقبال از آن

       1.4 گروه های مختلف 

       1.5 اولین رپی که از تلویزیون صدا و سیما پخش شد

       1.6 چهره ای متفاوت از رپ فارسی در اثر "سی دی را بشکن"

       1.7 منع شدید در اعطا مجوز توسط وزارت ارشاد، به علت هنجار شکنی بعضی از رپرها

2. محتوای موسیقی رپ ایرانی

موسیقی رپ به موضوعاتی از جمله موارد زیر می‌پردازد:

1.  روابط عشقی و جنسی (42/5 از این آثار را تشکیل می دهد)
2. اختلاف طبقاتی؛
3. مشکلات اخلاقی؛ مانند ریاکاری، دروغ و...
4. مشکلات اجتماعی؛ مانند دعواهای خیابانی، خوردن حق یتیم و...
5. بحران‌های سیاسی؛
6. دین

نکته : 66/7 درصد از واژهای رکیک در آثار رپ خود استفاده نمی کنند.

برای مطالعه بیشتر بر روی اینجا کلیک کنید

کلاغ آخر قصه ها باشم ....!!؟؟!

ــــــــــ

به مناسبت این همه تلاشی که برای رسیدن به یک جایگاهی می کنیم ولی بعد یه آقایی چون شایستگیش بیشتره (یا بهتره بگیم پارتی داره) اون جایگاه را به دست می آورد.

وضعيت نا بسان برنامه های ویژه محرم و صفر را مي توان در موارد ذيل خلاصه كرد:‌

1. نشان دادن مداحي هاي تكراري ...

2. نشان دادن مراسم مذهبي در شهرهاي مختلف مانند تفت و زنجان از چند شبكه به صورت همزمان...

3. اكتفا به سخنراني هاي مساجد و يا تكيه ها...

4.  اكتفا به گفتگوهاي دونفره...

5. نشان دادن فيلم هاي سينمايي ضعيف ...

6. نمایش تکراری فیلمهایی که با عاشورا مناسبت دارد...(توضیحات در ادامه مطلب)

پي نبردن به جايگاه رسانه

عدم به كارگيري پيام‌هاي جذاب و قابل درك و استفاده براي عموم مردم 

يكنواختي شيوه انتقال پيام فزوني نقل مروجين بر عمل آن‌ها

عدم دقت كافي در باره ي سطح مخاطبان

عدم هماهنگي بين مروجين

قبيح ندانستن غلو،

جعل در تبليغ

عدم آزاد انديشي

تسريع در مراحل ساخت

كمبود آثار و كيفيت نازل آنها (برای توضیح بیشتر به ادامه مطلب مراجعه شود)  

كاهش مشاركت در مراسم عذاداري و تبديل شدن مخاطب به يك فرد مشاهده‌گر؛

دورافتادن مخاطب از تجربه و حس ديني اصيل؛

مرجعيت يافتن خود تلويزيون و سينما؛ كاهش قداست و عادي‌سازي آن؛

تضاد بين اهداف دين و رسانه (برای توضیح بیشتر به ادامه مطلب مراجعه شود)

اخبار رسیده از کشور کویت حاکی از آن است طی چند روز آینده ساخت سریالی توهین آمیز به امام حسن و حسین (ع) آغاز خواهد شد.

به نقل از شیعه آنلاین، بر همین است گروهی از شیعیان این کشور در اقدامی خودجوش و داوطلبانه و با هدف جلوگیری از ساخت این سریال توهین آمیز، یک رفراندوم یا رأی گیری مجازی را راه اندازی کرده اند. در این رأی گیری شما کاربر عزیز نیز می توانید با وارد شدن به آدرس اینترنتی http://poll.pollcode.com/UGP و انتخاب گزینه YES، به توقف ساخت این سریال رأی بدهید. 

گفتنی است این سریال که به سفارش شبکه MBC وابسته به عربستان سعودی ساخته شده، قرار است در ماه رمضان آینده اکران شود. متأسفانه چهره مبارک امام حسن و حسین (ع) به نمایش در می آید. 

گفته می شود در این سریال توهین آمیز سعی شده علاوه بر اینکه چهره معاویه و اشتباهات او تبرئه شود، وی را چهره ای در سطح ائمه شیعه (ع) نشان دهند و قرار است در این سریال صلح امام حسن (ع) پر رنگ تر نشان داده شود تا نتیجه سریال این باشد که ائمه شیعه با خلفای بنی امیه مشکلی نداشتند.

قابل ذکر است تا بدین لحظه جزئیات بیشتری از این سریال و دست اندرکاران و تهیه کنندگان آن به دست ما نرسیده است.

چند وقت پیش توی سایت تابناک چند تا عکس دیدم که سه ماه بعد از سونامی عجیب ژاپن را مقایسه کرده بود با زمانی که سونامی آمده است، من که حیرت زده شدم.

تهیه‌کننده‌ی تلویزیون کیست؟ تعاریف مختلفی ارائه شده است؛ از جمله:

1.  زتل: کسی است که بتواند یک ایده‌ی ارزشمند برای طرح در تلویزیون را، به یک برنامه تلویزیونی مطلوب تبدیل کند. (مبدل طرح به برنامه)

2. ...

مقایسه تلویزیون با رسانه‌های هنری دیگر: عده‌ای تلویزیون را از جهاتی فرزند تئاتر، رادیو و سینما می‌دانستند، که در ادامه این رسانه را با سه رسانه دیگر از جهات مختلف بررسی می‌کنیم.

مقایسه تلویزیون با تئاتر: فرق‌های این دو رسانه:

1.     در تئاتر تمام صحنه را مخاطب می‌بیند؛ ولی در تلویزیون کارگردان می‌گوید که کدام صحنه را ببینی.

2.  مخاطبان تئاتر، به صورت دسته جمعی در کنار هم می‌نشینند، در حالی که مخاطبان تلویزیون، در گروه‌های کوچک یا تک نفره، تلویزیون را مشاهده می‌کنند.

3.  در تئاتر تماشاگر در محل اجراست و قسمتی از اجرا محسوب می‌شود؛ در حالی که در تلویزیون تماشاگر در محل اجرا نیست.

4. ...

قصد دارم از امروز طی چند تا پست خلاصه کتاب تهیه کنندگی برای تلویزیون با نگاه سیستمی آقای محمد رضا پاسدار را بنویسم.

واقعا کتاب خوب و مفیدی است، به سبکی هم نوشته شده است که تقریبا افراد تازه کار هم بفهمند.

فصل اول:

تاریخچه‌ی پیدایش تلویزیون: از قرن 17 و 18 این فکر که می‌توان تصویر را مانند صوت جا به جا کرد به فکر دانشمندانی چون گالوانی، ولتا، امپر، فارادی و مکسول افتاد.

به طور کلی تا اختراع تلویزیون می‌توان دو دوره‌ی کاملا مشخص را دید:

1.   دوره انتقال تصویر با سیم: در سه مرحله انجام شد؛ ابتدا انتقال یک خط ساده، سپس انتقال یک عکس 13 در 18 به مدت 48 ساعت و در آخر کاهش دادن این مدت به 12 دقیقه.

2.   دوره انتقال تصویر بدون سیم: در این زمینه دو مشکل اساسی وجود داشت، یکی تبدیل انرژی نورانی به الکتریکی بود و دیگری خواندن این تصاویر بود، پس از حل این مشکل جان لوگی برد در سال 1923 اولین کسی بود که تصویر دست دستیار خود بدون سیم انتقال داد.

پس از این دوره‌ها در 16 آگوست سال 1936 میلادی، بی بی سی نخستین پخش عمومی را از قصر الکساندرا آغاز نمود و تا سال 1939 برای بیست هزار گیرنده‌ی تلویزیون در لندن و حومه، هفته‌ای 24 ساعت برنامه پخش می‌کرد.

البته در کشورهای دیگر نیز کارهایی انجام گرفت، مثل آمریکا در سال 1931، فرانسه 1935، آلمان 1936 و شوروی 1937.

تا سال 1956 همه برنامه‌ها به صورت زنده پخش می‌شد، تا آنکه شرکت امپکس دستگاه ضبط مغناطیسی را اختراع کرد.

تاریخچه‌ی تلویزیون در ایران: اولین شبکه توسط ثابت پاسال در یازدهم مهر 1337، ساعت 5 بعد از ظهر آغاز به کار کرد.

تلویزیون ملی نیز در 29 اسفند 1345، رسما گشایش یافت.

تلویزیون پس از انقلاب: پس از انقلاب شبکه‌های دیگر نیز به دو شبکه قبلی اضافه شد، مثل شبکه سه (شبکه جوان)، شبکه چهار (شبکه فرهیختگان)، شبکه پنج (شبکه استان تهران)، شبکه شش (شبکه خبر)، شبکه هفت (شبکه آموزشی) و...

در این میان شبکه‌های یک، دو، سه، جام جم، سحر و العالم وظیفه‌ی اطلاع رسانی به آن سوی مرزها را بر عهده گرفت.

استراحت بین کار اصلا به من نیومده

....

چند وقت پیش سر یک کاری بودم  ساعت ۴ عصر وقت استراحت فرار رسید، من هم که خسته بودم طبق معمول شروع کردم با یکی که اونجا بود صحبت کردن، بنده خدا اتفاقا قیافه موجهی هم داشت و یک ریشی هم گذاشته بود، اون هم توی تهران!

با هم کمی که حرف زدیم دیدم به به چه سعادتی، بنده خدا (که اسمش را برای مسائلی نمی آورم!) با یکی از اساتیدم هم دوست صمیمی هستند، به من هم گفت که حتما سلام من را به ایشان برسان.

صحبت که به اینجا رسید بنده خدا گفت من اتفاقا کار فیلم سازی زیاد می گیرم و نمی رسم که انجام بدهم شما هم با ما همکاری می کنید؟

من هم گفتم اگه بتونم خوشحال هم می شم. بعد هم شماره من را گرفت و شماره خودش را هم داد.

دیگه وقت استراحت تموم شده بود و من خداحافظی کردم و رفتم تا توضیحاتی در مورد مستقر کردن جای دوربین بدهم که دیدم مسئول فنی آمد و گفت: این بنده خدا که با هم حرف می زدید پایه های نور را برداشته دارد می بره!!!

سریع رفتم و بهش گفتم عزیز این پایه های نور مال گروه ماست، کجا می بری؟

به صورت خیلی حق به جانب گفت: اِ... اشتباه شده با پایه های خودمون!

من همین جور مونده بودم و هر طوری که خواستم توجیه کنم نشد که نشد چون پایه های نور ما نوی نو بود ولی  از اونها کهنه بود، علاوه بر این پایه های خودش را هم برده بود تازه پایه های ما را هم برده بود و نکرده بود کهنه ها را بگذاره، تازه اش هم کسی که ادعا دارد ۱۲ ساله تهیه کننده سازمانه که نباید یک همچنین چیزهایی را اشتباه کنه! (هر چند که بعد معلوم شد این حرفش هم دروغ بوده و با توجه به پارتیش این کار را بهش داده بودند) بدتر از همه اینها که قبلش هم گروه ما را دور زد و من گفتم احتمالا اشتباه کرده است ولی با این کارش یقین پیدا کردم که واقعا آدم ... هست.

با خودم گفتم ای دل غافل، واقعا مگه یک پایه چقدر ارزشش را داشت که این طوری کرد؟ با خودم خیلی فکر کردم و از اون به بعد تصمیم گرفتم هر حرفی را که یکی در مورد خودش می زند را باور نکنم. (چون موارد مشابه با این را زیاد دیده بودم)

فکر کردم به مناسبت روز ولادت امیر مومنان علی (علیه الصلاه و السلام) یکی از نوشته های خودم را بگذارم.

....

از آنجا که پيامبر(ص) ابلاغ كننده ديني دارای رنگ وبوي ابديت است، اين سوال پيش مي‌آيد كه اين زعيم الهي و مرجع خدايي كه مدعي آييني فراگير بوده، براي آينده آن چه كرده است؟

اين موضوع از سه حالت خارج نيست:

1) يكسري مسائل را مسكوت گذاشته‌اند. منشا اين تفکر يا  احساس امنيت نسبت به دين وامت، ويا بي تفاوتي ايشان نسبت به آينده آيين وامت است، – نعوذ بالله-  که هر دومردود است.

2) آينده امت به آنها وانهاده شده، که اگر چنين مي بود بايد پيامبر (ص) امت را با چندی وچوني نظام شورايي آشنا مي‌ساخت، علاوه بر آن آيا اصحاب حضرت از چنان جايگاهي برخوردار بوده‌اند كه اين بار سنگين را به دوش گيرند؟!!.

3) تعيين آينده ونص بر خلافت وولايت، با مردود شدن دو احتمال قبلي فقط اين مورد باقي مي‌ماند. ودليل آن تصريح وتأكيد پيامبر (ص) است که بارها آن را اعلام كرده است، مانند احاديث: يوم الأنذار، وصايت، منزلت، امامت، خلافت، ولايت، ثقلين، سفينه النجاه، دوازده جانشين، وحديث مهم غدير که در ادامه به اين حديث پرداخته شده است، وبدان علت که مجال مقاله بيش از اين نيست لذا نويسنده اين حديث را فقط از حيث سند مورد بررسي قرار داده است. ذکر اين نکته ضروری است که نويسنده همت خود را بر آن گذاشته است تا بر مبناي اهل سنت گام برداشته و سند اين حديث را از منظر آنان بررسي نمايد، لذا با ذکر 110 نفر از صحابه جاي هيچ شک و شبهه اي را در نقل اين حديث باقي نمي‌گذارد.(در ادامه مطلب به صورت مفصل و با دلیل کامل بیان شده است)

مهمترین وظیفه‌ی کارگردان، یافتن راه حلی برای تصویری کردن تفکرات فیلمنامه نویس، در فیلم است، به نحوی که این اندیشه به روشن‌ترین و ودقیق‌ترین وجه ممکن برای مخاطب به تصویر کشیده شود. اینکار با تجسم بخشیدن از سوی کارگردان، آغاز می‌گردد؛ سپس او تمام رویدادها را دکوپاژ و میزانسن را مشخص می‌کند.

چیدن میزانسن یکی از حساس‌ترین کارهای کارگردان است که به نوعی نشان دهنده سبک او نیز می‌باشد، همچنین در مقبولیت، محبوبیت و ماندگاری فیلم تاثیر به سزایی دارد، زیرا اغلب بیننده‌ها بعد از دیدن یک فیلم تدوین، حرکت دوربین، اندازه نماها و غیره را فرموش می‌کنند، ولی مطمئنا عناصر میزانسن را از یاد نمی‌برند،[1] به طور مثال شما چند تصویر را به خاطر دارید، که شکست قهرمان، خستگی او و نا امیدیش، با ریزش باران همراه بوده تا این شکست، خستگی و درماندگی را شدت ببخشد؟ بسیار است، مانند شخصیت ریک در فیلم کازابلانکا، وقتی که در راه آهن زیر باران ایستاده است، می‌فهمد که معشوقه اش الیزا می‌خواهد او را ترک کند و همراه او سوار قطار نمی‌شود.

[1] . دیوید بردول، کریستین تامسون؛ هنر سینما، تهران، نشر مرکز، ص 157.